|
|
|
Книги Горалик Линор
|
Линор Горалик — поэт, писатель, эссеист, художник, автор ряда поэтических и прозаических сборников, романов, книг для детей, нескольких работ в жанре non-fiction. Сотрудничает с газетой «Ведомости», издательским домом «Коммерсанта», проектом Colta.ru, журналом поэзии «Воздух» и другими изданиями. Преподаёт теорию костюма в Высшей школе экономики. Вам может показаться, что это чистое счастье — иметь в доме крошечного говорящего слона, — и действительно, Смит-Томпсоны очень любят Мартина. Вот только иногда Мартин ужасно громко играет на волынке. И фальшиво поёт под неё русские романсы. И норовит мазать джем на бутерброды при помощи хобота, и катается на калитке, и требует, чтобы его мыли в ванне с кокосовой пеной, и видит хомячковые привидения. И ещё он изо всех сил, по-настоящему и навечно влюбляется в девочку Дину и решает быть её Рыцарем и Боевым Слоном. Так что не обольщайтесь, пожалуйста: иметь в доме говорящего слона совсем, совсем, совсем непросто. Даже если он размером примерно с кошку. |
|
Линор Горалик сочинила сказку для детей любого возраста, настоящих и уже выросших — о ста шагах по стеклянному лесу, волшебных кольцах и девочке Агате, потерявшей дорогу домой. «Вдруг Агате страшно хочется пойти гулять. У неё есть свой ключ, и вообще-то ей совсем не запрещено выходить из дому, можно, например, сбегать в гости к Лоре или Мелиссе или даже уговорить папу Лоры взять их кататься на санках. По Агате совершенно не хочется ни Лоры, ни Мелиссы, — от странной, приятной тоски и скуки её даже разговаривать не тянет. Агата обещает себе, что выйдет всего на две минуты и сделает в глубь леса ровно сто шагов, не больше, а потом немедленно вернётся назад по собственным следам, и окажется дома ещё до того, как окончательно стемнеет, и вообще не сделает ничего плохого.» |
|
Заяц ПЦ — наш человек. Во-первых, у него все плохо. Со здоровьем плохо, с головой плохо, с деньгами, с личной жизнью, с властью в стране, — со всем плохо. Хорошо у него только с друзьями: пусть они воображаемые, но зато их много. Конкретно — четыре штуки: Ф, Щ, грелка и свиная отбивная с горошком. Правда, отношения у Зайца ПЦ с воображаемыми друзьями — не ахти. Ф (или Щ, не разберешь), любит бедного зайца так, что не продышаться. Щ (или Ф) считает, что это заяц — его воображаемый друг, а вовсе не наоборот. Грелка — холодная, неприятная женщина, отвечающая на чувства зайца несколько вымученным сарказмом. А свиная отбивная с горошком требует от зайца стремления к таким вершинам духа, на которые не решился бы вознестись даже далай-лама. Словом, нормальная такая ситуация. Все, как у нас. |
|
«Недетская еда» — городская атмосферная проза. Идеальное чтение для сбивчивого московского ритма, для горожанина, любящего видеть в книгах отражение его собственной жизни. Линор Горалик прислушивается к гудению мегаполиса с поразительной чуткостью и умело расплетает его ровный шум на самостоятельные сюжетные нити, на отдельные голоса.» |
|
С первых дней своего существования Барби стала восприниматься как социокультурный феномен. В ее игрушечном мире нашли отражение такие проблемы реального общества, как эмансипация, семейные отношения, сексуальные нормы, карьера, политкорректность и многие другие. В ходе жарких споров сторонники и противники куклы, сами того не замечая, создали целую мифологию Барби. В книге исследуется не только история самой куклы, но и особенности ее восприятия обществом. Линор Горалик показывает, как за сорок с лишним лет Барби стала по сути зеркалом западной цивилизации. Столь полное и обстоятельное исследование феномена Барби выходит на русском языке впервые. |
|
«Поэт, прозаик, сказочник и культуролог Линор Горалик во всех своих книгах продолжает искать «новое странное слово». В повести «Валерий» сталкиваются обыденность современной городской жизни и принципиальная инаковость взгляда главного героя. Он — и взрослый и ребенок — живет обычной жизнью, но видит в ней никому больше не заметные смыслы и механизмы. Рыбки в аквариуме, черти в аду, русалки в море, дети на лечебной физкультуре, мясник в лавке, Бог в небесах и милиционер в погонах — все становятся участниками единой мистерии, общего гиньоля.» |
|
