Данная книга является подношением Е.С. Бхакти Вигьяне Госвами Махараджу — моему дорогому духовному учителю. Я хотел бы с позволения читателя сделать лишь одно замечание для лучшего взаимопонимания между нами. Иногда при чтении этого труда может создаться впечатление, что я, возомнивший себя святым мудрецом, высмеиваю или критикую с «высоты своего духовного опыта» какие-то низменные качества и тенденции в конкретных людях или даже во всем обществе, а сам я давно свободен от всего этого... Однако, это не так. В процессе духовной практики мы начинаем постепенно осознавать то, что живет в нас самих. Начинаем смотреть на наш характер глазами священных писаний и в конечном счете глазами Самого Бога (что бы Он подумал о моем поведении?). Когда замечаешь в себе все то лишнее, чего раньше не замечал, можно по-разному к этому отнестись: закрыть глаза, словно этого нет, либо приукрасить и попытаться выдать это за достоинство. Или же начать обличать то же самое в окружающих. Я решил воспользоваться случаем и бороться с тем, что мне в самом себе не нравится — написав об этом, разоблачив неприятные мне качества в стихах, так, чтобы провести внутри самого себя четкую грань между желательным и нежелательным. Иногда я выношу эти качества из себя в отдельную личность либо даже в целую категорию личностей (как, например, в стихотворении «Безбожник»), но это не означает, что я делаю себя непричастным к этой категории. Для того чтобы бороться с врагом, нужно прежде всего понять, кто враг, и единственная причина, по которой я не повторяю вновь и вновь, что эти качества — мои личные враги, это мое нежелание чрезмерно акцентировать внимание читателя на моей персоне. Пожалуйста, вспомните эти слова, если что-либо из написанного мной покажется Вам оскорбительным, неуважительным и надменным. Здесь надлежало бы быть списку людей, благодаря которым эта книга вышла в свет. Те, кто помогали непосредственно с работой над этой книгой, кто поддерживали и заботились в то время, пока я над ней работал, кто вдохновлял. Так получилось, что этот список мог бы стать отдельной книгой. Вы все очень дороги мне — то, что вы делаете, то, что уже сделали. Пожалуйста, продолжайте дарить свою любовь этому миру и друг другу. Из двух частей этой книги первой родилась часть под названием «Побег в реальность». Это было в процессе беседы с человеком, посетившим впервые нашу программу в Тель-Авиве. Он был очень впечатлен, ему так все понравилось, что он поделился своим ощущением: «Замечательный побег от реальности!» И в этих словах было все. Для большей части жителей планеты Земля этот полный страданий, обмана, болезней и смерти мир — их реальность… В тот момент я ощутил колоссальную важность того, чтобы донести до людей всего-навсего одну простую вещь: духовная практика — это не побег от реальности. Ровно наоборот — это побег в реальность! Однако долгое время описанное в этой части книги настроение представлялось чем-то далеким и закрытым, скорее теоретическим, нежели живым и настоящим. И лишь со временем пришло понимание, в результате которого родилась вторая часть, понимание того, что в действительности побег в реальность из дебрей иллюзии невозможен, покуда мы не утратим всякую надежду на то, что однажды мы станем счастливы здесь, станем счастливы, не познав истину. Таким образом появилась преобладающая ныне часть — «Ноль надежды». Право провести эту грань между ними я оставляю за читателем. Пусть каждый сам для себя, внутри себя решит, что относится к первой части, а что ко второй.
