|
|
|
Этика. Эстетика
|
В монографии приведены важнейшие документы по биоэтике, освещены проблемы биоэтики в различных областях медицины: в психиатрии, эпидемиологии, трансфузиологии, в медицинской генетике и др. Книга предназначена для широкой медицинской общественности. |
|
Книга представляет собой собрание эссе на тему насущных проблем истории искусства как практики возобновления смысла применительно к визуальной реальности прошлого. Ориентиром в этом начинании служит предельно монументальная фигура Эрнста Гомбриха — историка, но прежде всего теоретика истории искусства, достигшего в своей научной дискурсивности уровня подлинного творчества и обнажившего перформативные корни научного знания как такового. В лице Гомбриха и в сюжетах его взаимоотношений с иными личностями — Поппером, Варбургом, Панофским, Митчеллом, Прециози, Виндом и многими другими — обнаруживаются и сущностные аспекты науки как межличностной коммуникации внутри и по краям разнообразных концептуальных контекстов, что дает специфические иллюзорные эффекты, родственные эффектам достоверности, на которые, как обычно считается, способны лишь изобразительные искусства. Книга будет полезна специалистам в области эстетики, психологии и философии, а равно и всем, интересующимся искусством и его интерпретацией. |
|
Этика – философское учение, исследующее мораль и нравственность, а также вопросы добра и зла. Но кто придумал, что именно правильно, а что нет? Почему нужно подчиняться моральным нормам? Наконец, что такое человек, зачем он живет и почему умирает? Эти вопросы мучают каждого взрослеющего индивида, они же на протяжении многих веков занимали философов, мыслителей и моралистов. А что думаете о морали вы? Возможно, вам будет легче ответить самим себе на этот вопрос после прочтения данной книги. |
|
Поезд без тормозов несется на пятерых человек, привязанных к рельсам. Если поезд не остановить, все пятеро погибнут. Вы стоите на железнодорожном мосту и с ужасом смотрите не происходящее. Но рядом с вами стоит незнакомый толстяк: если вы сбросите его с моста, он, конечно, погибнет, но его тело остановит поезд и спасет жизни пяти человек. Убили бы вы толстяка? Этот вопрос может показаться странным, но это всего лишь вариация загадки, над которой ломали голову моральные философы на протяжении полувека, а в последнее время она стала занимать нейроученых, психологов и других мыслителей. В этой книге Дэвид Эдмондс, соавтор бестселлера «Кочерга Витгенштейна», рассказывает историю о том, как и почему философы занимались этой этической дилеммой, иногда называемой «проблемой вагонетки». Попутно он предлагает увлекательный и познавательный тур по истории моральной философии. Большинство людей сочли бы неправильным убийство толстяка. Но почему? В конце концов, забрав жизнь одного, вы смогли бы спасти жизни пятерых. Как показывает Эдмондс, ответ на этот вопрос куда более сложен и важен, чем может показаться на первый взгляд. На самом деле наш ответ многое говорит о наших представлениях о правильном и неправильном. |
|
В сегодняшнем мире многие христиане не знают, как жить этично, и даже не понимают, что такое этика. Христианская этика исследует самые глубокие аспекты человеческого бытия и учит нас, последователей Христа, стремиться к благу ближнего и к собственному благу. Данная книга направлена на углубленное изучение этой важной темы путём осмысления заповедей, целей, ценностей и добродетелей христианской жизни в современном контексте. Для исследования этих факторов предлагается комплексный подход к этике, в котором используются классические модели – такие, как этика последствий, этика принципов, этика добродетелей и этика ценностей. Авторы называют это «матрицей христианской этики». В книге раскрываются различные измерения этой матрицы – от анализа этики и ценностей постмодернизма до конкретных предложений, относящихся к развитию современной христианской этики. В заключении приводятся некоторые практические рекомендации, помогающие читателю осмыслить современные этические вопросы и проблемы в контексте библейской мудрости и с учетом продолжающегося действия Святого Духа в жизни христиан. |
|
«В настоящем издании публикуются рукописи «Этики» выдающегося немецкого богослова Дитриха Бонхеффера, созданные им между 1940 и 1943 гг. В «Этике» он видел «дело всей своей жизни», исходный пункт ее концепции — богословский вопрос о том, как явленная в Иисусе Христе реальность Бога может отразиться в земной человеческой жизни. В заметках издателей обоснована новая реконструкция текста, прояснен частично зашифрованный исторический контекст этики Бонхеффера и показано ее богословское значение.» |
|
Книга посвящена актуальным проблемам традиционной и современной духовной жизни Японии. Авторы рассматривают становление теоретической эстетики Японии, прошедшей путь от традиции к философии в ХХ в., интерпретации современными японскими философами истории возникновения категорий японской эстетики, современные этические концепции, особенности японской культуры. В книге анализируются работы современных японских философов–эстетиков, своеобразие дальневосточного эстетического знания, исследуется проблема синестезии в искусстве, освящается актуальная в японской эстетике ХХ в. тема алгоритмических тенденций и высоких технологий в информационном обществе. |
|
В настоящей книге автор применяет к исследованию эстетики позитивный подход, при котором художественное произведение неотделимо от личности, его воспринимающей. Избранный Ю. Мильталером метод изучения прекрасного исходит из «рассмотрения духовного процесса в воспринимающем субъекте», откуда «выводятся существенные свойства красоты в художественном произведении». Автор излагает и анализирует ставшую основой данного труда теорию эстетики, созданную И. Кантом и Г. Спенсером, а также мнения Ж.-М. Гюйо, которые во многом подвергает критике; рассматривает взгляды Аристотеля, Г. Аллена, Г.Э. Лессинга, Ф. Шиллера, Г. Гельмгольца. В начале своего исследования Ю. Мильталер, используя многообразные примеры и рассуждения различных авторов, стремится определить сущность эстетического наслаждения; при этом за основу он берет процессы, происходящие в человеке, воспринимающем красоту. Затем, рассматривая живопись, поэзию, музыку, архитектуру, он определяет свойства художественного произведения и выводит условия, необходимые и достаточные для создания прекрасного. В заключительной главе автор использует установленные им выводы о сущности художественного произведения для разделения искусств на основные группы. Книга написана доступным и увлекательным языком. Книга будет интересна ученым — искусствоведам, философам, психологам, а также широкому кругу читателей, интересующихся данной тематикой. |
|
В настоящей книге в оценке исторически разных по своему авторству, предметному материалу и философско-эстетическим установкам концепций художественной реальности искусства обсуждается глубочайшая идеально-творческая миссия «небесного вожделения» и «миросознания» человека. Тысячелетиями, охраняемая собственно религией, сверхживотность этого «вожделения» пронизывает, прежде всего, совершенные произведения искусства, оплодотворяет конструктивные истины законов всех наук, естествознания и безостановочное развитие технического гения человечества. Рекомендуется искусствоведам, философам, студентам и аспирантам ВУЗов гуманитарного направления, а также всем заинтересованным читателям. |
|
В этой книге три всемирно известных богослова предлагают свой ответ на активно обсуждаемые сегодня этические вопросы: насколько оценки и указания Нового Завета, прежде всего апостола Павла, обязательны в настоящее время (Шюрман); насколько церковное учительство актуально для современных христиан в своих директивах в интерпретации этических указаний Откровения (Ратцингер); следование христианской этике и ее предпосылки в Ветхом Завете и небиблейских культурах (Бальтазар). |
|
«В настоящую книгу включены статьи крупнейшего российского философа, социолога и правоведа В.М. Хвостова, посвященные вопросам этики. В них рассматриваются проблемы ценности жизни, обоснования нравственного долга, оптимистического и пессимистического мировоззрения, двойственной природы человека. По мнению автора, предназначение человека состоит в том, чтобы следовать голосу своего достоинства, под которым подразумевается понимаемая в широком смысле «разумность человека, его высшее Я, способное к безграничному расширению и поднимающее его выше всей остальной эмпирической действительности». Статьи, как указывает автор, состоят в тесной связи друг с другом и составляют как бы главы отдельной книги. Рекомендуется философам, историкам науки, а также всем интересующимся проблемами этики.» |
|
В книге известного немецкого экономиста и философа, деятеля германского социалистического движения Карла Каутского (1854-1938) рассматриваются проблемы этики и их связь с материалистическим пониманием истории. Исследование ведется со времен Платона, когда этическая природа человека впервые стала предметом рассмотрения философов, и до XIX века, когда исторический материализм, по мнению автора, лишил нравственный идеал его значения руководящего факта в социальном развитии. Книга представляет интерес как для специалистов — историков, философов, политологов, так и для широкого круга читателей. |
|
«Критика практического разума» – вторая после «Критики чистого разума» работа Канта, в которой излагается его учение о нравственности — критическая этика или метафизика нравов. «Критика практического разума» — главная этическая работа Канта, хотя первое систематическое изложение этических идей было предпринято им уже в «Основах метафизики нравственности» (1785). Для философов и всех, интересующихся вопросами философии.» |
|
«Этику» принято считать главным произведением Спинозы, трудом всей его жизни. Философ и сам придавал этому сочинению исключительное значение, поскольку в нем он осуществил намерение изложить важнейшие вопросы своей метафизики. Причем изложить не произвольно, а «геометрическим способом», сообщающим философским построениям математическую строгость, переводящим абстрактную прозу на язык геометрии. Отсюда — необычная структура книги, разбитой на постулаты, аксиомы и теоремы с доказательствами. Отсюда — обращение к логической терминологии, призванной придать тексту большую стройность. Такая работа не могла быть спешной или небрежной — подчиненность форме требовала времени, — потому у Спинозы она заняла больше 10 лет. Но опубликовать свою «Этику» опальному философу не удалось (это сделали друзья уже после его смерти), так что в Европе она получила широкое хождение в виде рукописи. Популярность «Этики» среди современников Спинозы объяснялась самой ее целью — «помочь людям дать верное направление собственному существованию, определяемому желаниями и стремлениями к радости ». Впрочем, этим же объясняется интерес к «Этике» и в наши дни. |
|
«Книга представляет собой попытку согласовать научное понимание вселенной с богословским и этическим подходом. Авторы показывают, что определенная нравственная модель, которую они называют «кенотической» этикой (то есть этикой, подразумевающей стремление к самоограничению и самоотдаче), находит поддержку как «снизу», со стороны социологии и социальной этики, так и «сверху», со стороны богословия и религиозной этики. Они утверждают, что современная космология требует этической системы, построенной на самоотдаче и ненасилии.» |
|
В учебнике с позиций нового осмысления эстетико-философской мировой сокровищницы осуществляется содержательное изложение материала в соответствии с программой по эстетике и требованиями Министерства образования и науки России в русле развития Болонского процесса. Предложенный кредитно-модульный вариант дает возможность в доступной и сжатой форме освоить основные категории эстетики, особенности эстетической деятельности, что может стать основой развития креативных способностей современного специалиста, формирования адекватного эстетического отношения к действительности. Для студентов, аспирантов и всех, кто интересуется эстетикой. |
|
«Нравственность для XXI века» — сборник научных трудов видных отечественных специалистов в области нравственности. Статьи посвящены как общим этическим вопросам, так и отдельным научным и практическим проблемам — экономическим, психологическим, юридическим, филологическим. Книга представляет интерес для преподавателей, научных сотрудников, аспирантов, студентов, для всех, кто интересуется современными этическими вопросами, актуальными для любого времени.» |
|
В учебном пособии с позиций нового осмысления этико-философской мировой сокровищницы осуществляется изложение материала в соответствии с программой по этике и требованиями Министерства образования и науки России в русле развития Болонского процесса. Предложенный кредитно-модульный вариант дает возможность в доступной и сжатой форме освоить основные категории морали, нравственный опыт, что может стать основой развития современного гражданина, способного осмысленно принимать решения и нести моральную ответственность за них. Для студентов, аспирантов, а также всех, кто интересуется этикой. |
|
«Лекции по эстетике» Гегеля являют собой классический и во многих отношениях непревзойденный образец философской эстетики как философии искусства. Будучи необходимым компонентом философской системы великого диалектика и историко-философского процесса, они на протяжении длительного времени привлекали внимание широких кругов интеллигентной публики, профессионально или любительски интересующихся теорией и историей художественной культуры. В настоящем переиздании три части «Лекций по эстетике» публикуются в двух томах. Для философов и всех, интересующихся вопросами философии.» |
|
