Находясь в казачьем движении с лета 1991 года, я уже почти четверть века наблюдаю одну и ту же прискорбную картину: казаки в массе своей до сих пор не знают собственной этнической и культурной истории и вместо этого пользуются различными, порой фантастическими придумками. А между тем, этническая и культурная история казаков — это нечто особенное, своеобразное, самобытное, имеющее глубокие корни. Правда, сведения об этом, хоть и имеются, но разбросаны по разным источникам, далеко не систематизированы, что и даёт почву для построения различных гипотез на основании отдельных фактов, оторванных от общей картины этнокультурной истории казаков. Предпринятая мною настоящая работа — как раз и является попыткой суммировать имеющиеся данные для написания общего полотна казачьей этнической и культурной истории. Прежде всего, хочу предупредить, что, несмотря на название работы «Этнокультурная история казаков», в ней присутствует и история в привычном понимании — как описание событий и фактов из жизни казачьего народа. Такая необходимость обусловлена тем, что именно события и факты жизни народа становятся причиной сохранения или появления новых этнокультурных особенностей описываемого этноса. В книге излагается не мифологизированная в угоду практическим потребностям государства «ура-патриотическая» версия истории казачьего этноса, а его сложный и противоречивый, наполненный кровавыми драмами, предательством и коварством, жестокими реалиями, многовековой исторический путь. В отличие от подавляющего большинства современных историков, писателей и публицистов, пишущих о казаках, как о некоем «пассионарном авангарде русского мира», автор настоящей работы приводит многочисленные разновременные свидетельства самобытности и наличия собственной истории казаков, гораздо более древней, чем история «русского мира». Несомненно, книга может служить хорошим пособием для внеклассного чтения в казачьих учебных заведениях для углублённого понимания особенностей казачьего этнического пути развития.
