|
|
|
Биографии деятелей религии
|
Павел Александрович Флоренский (1882—1937), один из самых таинственных мыслителей начала XX века — философ, мистик-богослов, но одновременно естествоиспытатель и деятель промышленности, — с момента его нового «открытия» в России в 1980-е годы представлял собою камень преткновения для исследователей. Автором данной книги разработана оригинальная концепция феномена Флоренского. Флоренский, по мнению Н. Бонецкой, принадлежит к духовной традиции, которая восходит к фигуре великого И.В. Гёте. При этом, на взгляд автора исследования, русский ученый не просто развивает философские заветы Гёте, но также своею личностью воспроизводит тот духовный тип, которому Гёте в своей трагедии «Фауст» придал универсальный статус. Книга написана ясным, отнюдь не наукообразным языком и предназначена для всех тех, кого интересует загадочная эпоха Серебряного века. |
|
Книга посвящена несправедливо забытому архиерею Русской Православной Церкви, замечательному человеку, истинному патриоту, миссионеру, защитнику Православия — архиепископу Владимиру (Соколовскому) (1852-1931). Свой иноческий путь он начал миссионером в Японии под руководством святителя Николая (Касаткина), позднее был инспектором Холмской духовной семинарии, затем уже в сане епископа служил в Америке, в Воронеже (викарий Острогожский), Оренбурге, Екатеринбурге и, наконец, уйдя на покой, служил настоятелем московского Спасо-Андроникова монастыря. О нелегком жизненном пути этого незаурядного человека, его стоянии в правде повествует книга, которая адресована всем, кто интересуется историей Православия, Русской Православной Церкви, судьбами святынь России второй половины XIX — первой трети XX века. |
|
«Представляем вашему вниманию Сборник «Вернувшийся домой. Жизнеописание и сборник трудов митрополита Нестора (Анисимова). Том 2».» |
|
В этой небольшой книжке автор, рассказывая о судьбе своего деда — священника Константина Агеева, чье служение пришлось на конец ХIХ — начало ХХ в., поведал о страшных событиях, произошедших в России в этот период. Автор использует публикации средств массовой информации той поры, материалы исследователей, воспоминания очевидцев, письма героя повествования. Трагические судьбы позволяют почувствовать противоречивость различных течений православной мысли, интенсивный поиск в нелегких условиях правильного направления деятельности Церкви ее лучшими представителями. Брошюра написана по инициативе и при поддержке светлой памяти Николая Евгеньевича Емельянова (1939-2010), создателя Базы Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей Православия в Отечестве. |
|
«Католикоса-Патриарха Грузинской Церкви Илию II и в общественном мнении, и в прессе, и в политике чаще и привычнее называют не главой Церкви, а духовным отцом, лидером нации, сумевшим в последние десятилетия сплотить народ, прошедший через череду тяжелых испытаний, вселить в него надежду и упование. Авторитет его в Грузии огромен, его мнение необыкновенно значимо не только в церковной среде, но и во всем обществе, к его голосу прислушиваются и на международных политических и общественных площадках. Патриарх Илия возглавил Грузинскую Церковь еще во времена Советского Союза и остается ее предстоятелем вот уже скоро 40 лет. Каким же был его жизненный путь? Какие слова находит он, обращаясь к сердцам своей многоликой паствы? Что он сам говорит о себе и что говорят о нем те, кому довелось работать с ним или общаться? Читатель найдет ответы на эти вопросы в предлагаемой книге. Он увидит написанные патриархом иконы. И может быть, оценит справедливость слов польского священника Генриха Папроцкого: «удивительный человек! Часто при общении с ним меня одолевало такое чувство, что он не обыкновенный человек, а посланник Всевышнего на земле. Блажен и вечен народ, у которою такой духовный наставник».» |
|
«Архиепископ Николай Японский (в миру Иван Дмитриевич Касаткин, 1836-1912) — основатель Православной Церкви в Японии, Почетный член Императорского православного палестинского общества, выдающийся миссионер. Был прославлен в лике святых как равноапостольный 31 марта 1970 года, спустя шестьдесят лет после своей кончины. Святой Николай перевел на японский язык Священное Писание, ряд богослужебных книг, создал 266 общин Японской Православной Церкви, духовную семинарию, библиотеку и другие учреждения, построил множество церквей. Деятельность епископа Николая во время Русско-японской войны была крайне высоко оценена не только в Японии, но и в России. Предлагаемое вниманию читателей издание жизнеописания святого равноапостольного Николая, архиепископа Японского, выходит в свет под именем его настоящего автора — Н.А. Павлович. Книга была написана в связи с прославлением святителя и опубликована под именем архиепископа Минского Антония (Мельникова) в журнале «Богословские труды» в 1975 г. В те годы Надежда Александровна была вынуждена скрывать, что является автором произведений, посвященных проповеди Православия, чтобы не быть исключенной из Союза советских писателей. Хорошо знавший ее владыка Антоний (Мельников) опубликовал по ее просьбе под своим именем несколько работ Надежды Александровны. Издание жития святого равноапостольного Николая Японского с указанием имени подлинного автора помогает восстановить историческую справедливость. Читатель узнает о миссионерском подвиге святого Николая в изложении талантливой православной писательницы, духовной дочери преподобного Нектария Оптинского.» |
|
Издание посвящено годам учебы Павла Флоренского в Императорском Московском университете (1900-1904). Во втором томе отражены события второй половины 1902-1904 гг. В это время происходит формирование личности ученого и философа на фоне драматических событий пролога первой русской революции, в письмах подробно переданы его поиски и устремления накануне и во время водораздельного 1904 года, когда Павел окончательно посвящает свою жизнь Церкви. В издании представлена переписка П.А. Флоренского с семьей, живущей на Кавказе, с сестрой Юлией, обучающейся в Швейцарии, а также с его друзьями А.В. Ельчаниновым, В.Ф. Эрном, Андреем Белым (Б.Н. Бугаевым), Н.Н. Лузиным и другими, большинство материалов впервые представлены читателю. Переписка сопровождается статьями и детальными комментариями, посвященными событиям в общественной жизни России накануне великой трагедии в ее истории, а также различным сторонам деятельности студента Флоренского, обширным иллюстративным материалом. Второй том заключают краткие биографии основных участников переписки, летопись важнейших событий и сводный именной указатель двухтомника. Издание представляет собой своеобразную документальную повесть, основанную на уникальном для отечественной истории корпусе документов, поэтому его можно рекомендовать всем, кто неравнодушен к судьбе отечественной культуры и чувствует свою неразрывную связь с нею, а в особенности молодому поколению и его наставникам-педагогам. |
|
Книга о священномученике Гермогене, патриархе Московском и всея Руси (ок. 1530–1612), продолжает серию «Русский Мир в лицах». В издании собраны сочинения и послания мужественного святителя, словом и примером пересилившего Смуту, летописи и сказания XVII века, отразившие его подвиг, а также наиболее значимые оценки деяний патриарха, принадлежащие перу российских историков и мыслителей. Тщательно прокомментированные источники и тексты воссоздают истинный облик первосвятителя, современниками заслуженно прозванного «твердым адамантом и непоколебимым столпом, крепким поборником по православной истинной христианской вере». |
|
Эта книга повествует о жизни и свершениях митрополита Московского и Коломенского Филарета (Дроздова) (1782-1867). Сорок шесть лет он возглавлял московскую кафедру и оказал огромное влияние на движение русской общественной мысли в сторону национальной самоидентификации. Главным трудом его жизни стал перевод Библии на современный русский язык; столь же главным было для него постоянное служение Богу, составление и чтение проповедей, благодаря которым современники нарекли его Московским Златоустом. Святитель Филарет участвовал в важнейших государственных делах, к нему за советом обращались государи и многие известные люди России; при нем возводились новые храмы и восстанавливались старые. Под его духовным руководством был построен храм Христа Спасителя в Москве. Допущена к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви. |
|
«Еще при жизни митрополита Симона (Новикова) архиепископ Мефодий, ныне митрополит, управляющий Воронежской епархией, вручая ему награду Русской православной церкви, сказал: «Вы с того момента, как стали епископом Церкви Божией, уже не принадлежите себе. Вы принадлежите Церкви, народу, истории». В настоящую книгу включены наиболее значимые события, относящиеся к истории православной церкви и нашего Отечества, события, которые митрополит Симон переживал вместе со всем русским народом, плоть от плоти которого он был. Книга рассчитана на широкий круг читателей.» |
|
Книга рассказывает о величайшем святом русской эмиграции святителе Иоанне Шанхайском и Сан-Франциском Чудотворце, который был почти нашим современником и умер в 1966 году. Документальное повествование о святом переплетается с вымышленной историей жизни девочки Оли, дочки нищего русского эмигранта. Повесть пронизана глубокой уверенностью в том, что святые рядом с нами, они освящают нашу жизнь, помогают нам и ведут нас к вечности. Повесть эта о чуде присутствия в нашей жизни святости, о встрече земного с вечным, о стремлении человеческого сердца к непостижимой радости Небесного Царства. Книга адресована детям среднего и старшего возраста. |
|
«Одним из самых долгосрочных российских национальных проектов, в истории которого глубоко и ярко раскрываются пушкинская и достоевская «всеотзывчивость», «сильное» взаимодействие различных религий, культур и традиций, является Русская Палестина. Мы имеем в виду не только совокупность храмов, монастырей, подворий в Святой Земле, не только систему тех или иных церковных и светских учреждений, но и прежде всего людей — замечательных светских и церковных деятелей, внесших больший или меньший вклад в сокровищницу русско-иерусалимских духовных и культурных связей. Им посвящены собранные в настоящем томе работы А.А. Дмитриевского Выдающийся историк, знаток византийской книжности и литургики, многолетний Секретарь Императорского Православного Палестинского Общества, Алексей Афанасьевич Дмитриевский (1856-1929) и сам был «человек Русской Палестины». Помимо биографических очерков и некрологов, он много писал по истории русского паломничества — не только в Святую Землю, но и связанного с ней паломничества к святыням Италии, в Бари, к мощам святителя Николая Чудотворца, где Палестинским Обществом также было воздвигнуто подворье. Труды А.А. Дмитриевского по истории Палестинского Общества, русского присутствия на Православном Востоке, бесспорно относящиеся к числу интереснейших памятников русской исторической мысли, впервые возвращаются отечественному читателю.» |
|
В этой книге собраны рассказы, воспоминания, поучения и молитвы трех старцев наших времен. Тысячи людей устремлялись в Печоры, в Одессу, на остров Залит (Талабск), чтобы узнать волю Божию, услышать духовный совет, получить помощь в житейских нуждах и исцеление от болезней. |
|
Тридцать лет прошло со дня кончины архимандрита Серафима (Тяпочкина). За это время жизнь за окном совершенно изменилась. Сотни и тысячи новых храмов открыли свои двери для тех, кто ищет дорогу к Свету. И это не может не радовать. Но страшные времена, попущенные нам за отступление от Правды Божией, не прошли бесследно. Душа народа больна и очень нуждается во врачевании. Но как ей выздороветь, если каждый живет сам по себе, по своей собственной правде. Нет общей идеи, которая объединяла бы большинство, нет по-настоящему общих целей и задач, которые могли бы сплотить наш народ. Оскудение веры в наших сердцах и привело к такой жизни, когда люди желают лишь одного — сытой, комфортной и благополучной по земным меркам жизни. Но когда в сердце нет Бога, то человек прибегает к любым средствам, дабы достигнуть своих целей. В результате происходит его неизбежное вырождение. Но не все убито в душе народной. Нужно лишь разбудить в ней добрую память и вспомнить о тех идеалах, которые вдохновляли наших предков на благочестивую жизнь. Без сомнения, одним из главных идеалов для русского человека была Святость. Народ всегда глубоко и искренне почитал тех, кто находил в себе силы посвятить всю свою жизнь без остатка Богу и ближним. Взирая на этих живых носителей Любви, люди сверяли по ним свою жизнь и утверждались в вере. Одним из таких образцов для подражания был и наш ракитянский батюшка архимандрит Серафим (Тяпочкин). |
|
Издание посвящено памяти архимандрита Даниила (Сарычева). Содержит жизнеописание, воспоминания духовных чад и избранные проповеди архимандрита. |
|
Предлагаемая вниманию читателя книга посвящена епископу Серпуховскому Максиму (Жижиленко). Тайно рукоположенный петроградскими иосифлянскими архиереями Димитрием (Любимовым) и Сергием (Дружининым) в октябре 1928 года, епископ Максим вступил на Серпуховскую кафедру и приступил к открытому служению, возглавив исповедническое движение всего Подмосковья. В книгу наряду с подробным жизнеописанием священномученика Максима (1886-1931) представлены материалы о других священнослужителях, монашествующих и мирянах Серпухова, пострадавших за мужественное исповедание церковной правды. При составлении книги использовались архивные документы и воспоминания очевидцев. |
|
Книга знакомит русского читателя с жизнью и разнообразным духовным наследием выдающегося российского архипастыря-грека, деятеля традиционного православного просвещения второй половины XVIII века архиепископа Никифора Феотокиса (1731 — 1800). Архиепископ Никифор принадлежал к образованнейшим людям своего времени; выдающийся богослов и духовный писатель, выразитель византийской святоотеческой традиции, он был также прекрасно знаком с современным естествознанием и западными философскими учениями. В России, где ему довелось почти четверть века трудиться на церковной ниве, с его именем связано устроение семинарий в Полтаве и Астрахани; он также известен как архипастырь, предпринявший первые практические шаги в решении проблемы старообрядческого раскола, один из основоположников единоверия. Последние семь с половиной лет своей жизни архиепископ Никифор провел на покое в Московском Даниловом монастыре, посвятив их молитве и литературным трудам. |
|
Эта книга — о Салах ад-Дине, кто был благочестием этого мира и веры, о бесстрашном воителе, освободившем Святой Город от чужеземных завоевателей, о мудром и образованном правителе мусульман. |
|
«Том открывает историческая биохроника, посвященная великому князю Московскому Дмитрию Донскому, выдержавшая у нас в стране и за границей более десяти изданий. Документальный очерк «Свидетельствую...» переносит читателя в трагическую для России осень 1993 года. В книгу включены также главы биографического труда, над которым писатель продолжает работу и по сей день. Это жизнеописание «учителей Словенских» братьев Кирилла и Мефодия.» |
|
Епископ Дмитровский Серафим (Звездинский) разделил со множеством российских новомучеников их трагическую участь: аресты, тюрьмы, ссылки и расстрел. Но внутри этого общего крестного пути он шел своим, особым путем пастырского подвига и личного сопротивления богоборческой власти, своим примером и духовными наставлениями спасая прибегавших к его помощи людей. Аскет и подвижник, человек, щедро одаренный духовно, епископ Серафим был так же щедро одарен творчески: об этом свидетельствуют представленные в книге его проповеди, в том числе знаменитый цикл бесед о Евхаристии, и составленные им молитвословия, рожденные в тяжелых обстоятельствах, в напряжении духовных сил. Наше издание также включает исправленное, уточненное и дополненное описание жизненного пути священномученика — с тем, чтобы облик этого поистине выдающегося подвижника открылся во всей жизненности и полноте. |
|
