|
|
|
Книги издательства «Библейско-богословский институт святого апостола Андрея (ББИ)»
|
Этот том познакомит вас с самой краткой и напряженной из четырех новозаветных повестей об Иисусе. Многие полагают, что Евангелие от Марка было и наиболее ранним — действительно, в нем чувствуется сила и стремительность истории, записанной второпях, чтобы разом ошеломить, схватить за шиворот, заставить читателя столкнуться лицом к лицу с истиной об Иисусе, о Боге, о самом себе. |
|
Пастырские послания отличаются своей практичностью, предлагают поддержку и совет относительно повседневной жизни поместной церкви и роли в ней главного пастыря. В то же время они постоянно напоминают нам о богатом богословском образе Иисуса и силе Благой вести. |
|
Книга представляет собой историческое и богословское введение в Новый Завет, написанное одним из авторитетнейших православных богословов современности. Рассматриваются природа и авторитет Священного Писания, его отношение к преданию, святоотеческие и современные подходы к Новому Завету и актуальнейшие вопросы интерпретации библейских текстов. Книга адресована прежде всего студентам богословия, священнослужителям и катехизаторам. |
|
Послание к Евреям — один из самых интересных и сложных текстов во всем Новом Завете. Его бывает трудно читать еще и потому, что многие идеи этого послания для нас непривычны. Но, словно при знакомстве с новым другом, по мере того как мы углубляемся в общение с этим текстом, мы преисполняемся интереса и восторга и открываем для себя мощную весть, обращенную к Церкви прошлого, настоящего и будущего. |
|
Книга освещает экуменическую проблематику и историю экуменического движения в XX веке, представляя собой антологию наиболее значительных текстов, возникших в русле этого движения. Она содержит важнейшие документы Всемирного Совета Церквей и других подобных организаций, документы различных христианских Церквей и церковных общин на темы межконфессионального диалога, выступления видных деятелей экуменического движения. В книге разносторонне представлено многообразие проблем, связанных с экуменизмом, а также подходов к этим проблемам. Созданная, прежде всего, как хрестоматия в помощь при изучении курса экуменизма в духовных семинариях и на богословских факультетах высших учебных заведений, эта антология может оказаться полезной и для тех, кто изучает историю христианства и сравнительное богословие, а также религиозные и общественные движения XX века. |
|
Хрестоматия представляет собой собрание официальных церковных текстов, иллюстрирующих взаимоотношения между Православными церквами и Римской католической церковью на протяжении последних полутора столетий. Целью настоящего учебного пособия ставится возможность проследить на документальном материале развитие православно-католических отношений от приоритетов конфессиональной исключительности к экуменическому диалогу. Учитывая нынешнее кризисное состояние в экуменическом движении и серьезные трудности, возникшие также на пути православно-католического диалога, предлагаемая хрестоматия является попыткой объективного освещения данной тематики, столь насущной для церковно-общественной ситуации в современной России. |
|
«Книга представляет собой попытку согласовать научное понимание вселенной с богословским и этическим подходом. Авторы показывают, что определенная нравственная модель, которую они называют «кенотической» этикой (то есть этикой, подразумевающей стремление к самоограничению и самоотдаче), находит поддержку как «снизу», со стороны социологии и социальной этики, так и «сверху», со стороны богословия и религиозной этики. Они утверждают, что современная космология требует этической системы, построенной на самоотдаче и ненасилии.» |
|
Наиболее глубокие мистические тайны содержатся в Евангелии от Иоанна, по преданию, написанном любимым учеником Иисуса Христа. Это Евангелие предоставляет сокровенный духовный ключ к остальным каноническим Евангелиям и пониманию миссии, взятой на себя Мессией. Оно также более полно раскрывает учение о божественной Любви. |
|
«В последнее время «духовность творения» и христианская вера в спасение нередко противопоставляются друг другу. В этой книжке, наоборот, сделана убедительная попытка показать, как одно внутренне связано с другим. Только когда мы объединяем творение и спасение и когда вера переживается нами во всей своей целостности, творение вступает в свои права, а человек становится настоящим, то есть спасенным.» |
|
«В последнее время «духовность творения» и христианская вера в спасение нередко противопоставляются друг другу. В этой книжке, наоборот, сделана убедительная попытка показать, как одно внутренне связано с другим. Только когда мы объединяем творение и спасение и когда вера переживается нами во всей своей целостности, творение вступает в свои права, а человек становится настоящим, то есть спасенным. Книга посвящена самой ранней традиции восприятия Иисуса, традиции, сохранявшейся в рассказах его учеников, которые передавались из уст в уста. Учитывая особенности устной коммуникации, автор подчеркивает значение веры в Иисуса — в противовес «историческому» подходу, недооценивающему значение веры, сконцентрированному исключительно на критике письменных источников и представляющему своего исторического Иисуса как якобы единственно аутентичного. Книга вносит необходимые поправки в исторические исследования, связанные с личностью Иисуса. Это разностороннее введение в изучение Иисуса и Евангелий написано доступным живым языком и может быть рекомендовано не только студентам-богословам, но и широкому кругу читателей.» |
|
«В книгу выдающегося швейцарского мыслителя и богослова Ганса Урса фон Бальтазара (1905-1988) вошли две его работы. Одна («Кто такой христианин?») написана в связи с молодежными протестными движениями 1960-х годов; это мужественный, прямой разговор о христианстве в мире, где «никакой здравомыслящий человек... уже не молится». Другая («Верую») представляет собой толкование на двенадцать членов Символа веры и вместе с тем — «сумму» бальтазаровского богословия, в основе которого — тринитарный характер христианской веры, медитативно-созерцательное слушание Слова и любовь вместо искусительного гнозиса.» |
|
Стивен Кларк показывает отношение Честертона к молодому тогда жанру научной фантастики, кроме того, выявляет элементы этого жанра в его романах. Особый интерес представляет заключительная часть книги: автор предлагает трактовку злободневных для Честертона и его современников проблем рубежа XIX-XX веков с точки зрения будущего, представленного целым веком научной фантастики, а также с точки зрения альтернативного прошлого, воссозданного фэнтези. |
|
Идейное наследие С.Л. Франка относится к лучшим достижениям не только русской, но и мировой философии ХХ века. Все аспекты этого наследия, от онтологии и гносеологии до философской антропологии, философии истории, этики и эстетики, спаяны единым интеллектуальным усилием. Его цель – сделать философию живым, вдохновленным верой мышлением о человеке, о его высоком предназначении соучастника миротворения. Сборник содержит статьи ведущих российских и зарубежных исследователей творчества Франка. Книга адресована исследователям С.Л. Франка, а также всем, кто интересуется вопросами русской философии. |
|
Книга относится к жанру исторической хроники. В очень краткой форме представлено множество удивительных фактов, из которых некоторые хорошо известны, а многие были преданы забвению. При этом автор — Питер Андерсон — усматривает связь между этими событиями. Красной нитью через всю хронологию проходит история икон Богоматери — Ченстоховской, Остробрамской, Владимирской, Казанской. Наибольший интерес у автора вызывают события истории XX века, которые он связывает с особой ролью Богоматери в новейшее время, начиная от Фатимских явлений 1917 года вплоть до распада Советского Союза и установления в странах Восточной Европы демократии и свободы. |
|
«В своей книге Артур Пикок, почетный профессор физической биохимии в Оксфорде и англиканский священник, рассматривает богословие и естественные науки как области культуры, которые развиваются по аналогичным законам. Он анализирует богословские и научные модели описания природы, Бога и человека и приходит к выводу об отсутствии фундаментального разрыва между этими моделями. Книга представляет собой учебное пособие по курсу «Богословие и наука».» |
|
Замечательное введение в проблемы, тенденции и задачи современной христологии. Автор рассматривает взаимосвязь богословских христологических проблем с историческими, социальными, религиоведческими и экклезиологическими исследованиями. |
|
«Книга Вальтера Каспера «Бог Иисуса Христа» — это фундаментальное исследование основных проблем богословия в трех частях. Первая часть посвящена вопросам современной апологетики и атеизма, вторая — христианскому богословию самооткровения Бога в Христе, третья — тринитарному богословию.» |
|
«Русская софиология конца XIX — начала XX вв. — самобытное и примечательное явление мировой культуры. Вокруг него продолжаются споры, острота которых свидетельствует о непреходящей актуальности поднятых русскими софиологами проблем, важнейшие из которых — способность христианской цивилизации ответить на вызовы времени, необходимость единения человечества перед лицом нарастающих глобальных кризисов, обновление веры, поиски новой рациональности как культурной ценности, разумных оснований диалога между западным и восточным христианством, между христианством и другими мировыми и национальными религиями, между различными культурами. Настоящий сборник составлен из докладов, представленных на международной конференции «Русская софиология в европейской культуре» (Звенигород, 1-5 октября 2008 г), организованной Библейскобогословским институтом св. ап. Андрея и Институтом восточных церквей (Регенсбург) при поддержке Католического комитета по культурному сотрудничеству (Рим, Италия).» |
|
Не надо думать, что последние времена близки или, наоборот, что конец света настанет еще не скоро. Прочитавший книгу Джеймса Алисона поймет, что последние времена уже наступили и от него самого зависит, найдет ли он свой путь на небо и будет ли он там рядом с Христом на стороне агнцев, тех, кто сам стал жертвой или встал на сторону жертв, изгоев этого мира. |
|
«Пятый том, в котором реконструируется и комментируется последняя сессия собора и переход к постсоборному миру, содержит главы о критическом периоде между третьей и четвертой сессиями и о начале четвертой сессии. Третья глава посвящена событиям, определившим характер принятия четвертой сессией ключевых текстов, а четвертая — показывает, как «Церковь, послушная Слову Божьему», оказалась в центре богословия Второго Ватиканского собора. Остальные главы повествуют о последних днях собора, истолковывают собор как экуменическое событие и показывают, как рецепция деяний собора всей Церковью предзнаменовала споры о значении собора, ведущиеся и по сей день.» |
|
