|
|
|
Книги издательства «Библейско-богословский институт святого апостола Андрея (ББИ)»
|
Алексей Нестерук занимается исследованиями в области космологии и квантовой физики. Книга начинается обзором святоотеческих свидетельств об отношении к естественно-научному знанию, рассматривает основные современные проблемы в этой области: статус научного и религиозного знания, соотношение космологии и креационизма, вопросы философии, материи и антропологии. |
|
В книгу вошли три работы крупнейшего богослова XX века Карла Барта: Оправдание и право, Христианская община и гражданская община, Евангелие и закон, объединенные общей темой взаимодействия церкви и государства. Издание адресовано всем, кто интересуется социальными и политическими аспектами христианской веры. |
|
Книга известного современного польского богослова и священника адресована тем, кто стремится соединить истину веры с выводами естественных наук. Но и тем, кто никогда не изучал основ христианской веры, эта книга может помочь оформить собственные взгляды на основные вопросы: природу человека, его достоинство, смысл жизни и опыт страдания. Исследование этого предмета, полагает автор, может открыть перед нами захватывающий интеллектуальный мир, в котором взаимно дополняют друг друга послания двух книг: Книги Природы и Книги Писания. |
|
Книга известного современного библеиста Ульриха Луца — один из лучших комментариев к Нагорной проповеди. Он состоит из двух частей. Первая — общее введение в Евангелие от Матфея. Вторая часть представляет собой объемный библейский комментарий, который вошел в первый том немецкого четырехтомного издания. В книге отчетливо слышны голоса всех церквей, поэтому несомненно она будет интересна русскому читателю, желающему получить новейшие научно обоснованные данные о Новом Завете. |
|
Книга посвящена творчеству выдающегося представителя русского религиозно-философского ренессанса Алексея Лосева. Автор находит сквозную тему, которая сплачивает всё созданное великим философом в единое целое, начиная с юношеских эссе и кончая монументальными, зрелыми сочинениями. |
|
Книга составлена братьями монашеской общины Тэзе и содержит в себе выдержки из текстов первого тысячелетия христианства: от творений мужей апостольских до избранных гимнов преподобного Симеона Нового Богослова, жившего на рубеже I и II тысячелетий. По времени авторы текстов ближе к Христу и апостолам, но в своем стремлении нести миру новизну веры во Христа, своей жаждой к единству всех христиан они современники нашей эпохи. Их голоса, такие разные, говорят о том, что Христос пребывает с нами на протяжении всей человеческой истории, даже тогда, когда кажется, что сгустилась ночь. |
|
«Настоящий перевод Нового Завета выполнен сотрудниками Института перевода Библии, созданного в 1993 году в Заокском с греческого текста, в основном по 4-му изданию «Греческого Нового Завета» (The Greek New Testament 4th revision edition Stuttgart, 1994). Пример нового перевода Нового Завета, сделанного с критического издания Нестле-Аланда. Также как и перевод В.Н. Кузнецовой, этот перевод — современных опыт понимания текста, он более предпочитает передачу смысла греческого оригинала, чем повторение его формы и может оказаться весьма полезным для современного читателя Библии. Качественный современный перевод, который можно рекомендовать для использования тем, кому Синодальный перевод кажется малопонятным.» |
|
Источником этой книги стали вопросы, которые были поставлены не автором, известным современным богословом, а его читателями. Мотивом для ее написания послужило чувство неудовлетворенности писателя качеством книг об ангелах, наводнивших рынок. Люди изголодались по литературе на эту тему, но им предлагают лишь фаст-фуд. Основу книги составил курс лекций «Ангелы, бесы, духи и чудеса», прочитанный Крифтом в Бостонском колледже и вызвавший интерес не только среди студентов, но и в средствах массовой информации. |
|
Верите ли в жизнь после смерти? Такой прямой вопрос может порой застать врасплох и богослова. И действительно, ведь здесь задан вопрос, который, хотя и будоражит умы со времени зарождения человечества в эпоху палеотита, сегодня уже кажется немного вышедшим из моды. Вечная жизнь? Что может она означать в эпоху прогресса перед лицом постоянно повышающихся стандартов и качества жизни? Эта книга не пространный богословский трактат по эсхатологии. Ганс Кюнг точно в соответствии с новейшими достижениями богословской науки стремится дать обстоятельный и доступный ответ на насущные вопросы современников и прежде всего на вопрос о вечной жизни. В основании этой книги лежат девять лекций, прочитанных в Тюбингене в летнем семестре 1981 года в рамках Studium General. |
|
Удивительные герои Майкла Хендерсона, люди разных национальностей, исповедующие различные религии, находят в себе мужество разорвать порочный круг ненависти и сбросить с себя цепи, намертво приковывавшие их к страшным событиям прошлого. |
|
«Одна из центральных мыслей книги «Великие революции» — как и творчества О. Розенштока-Хюсси в целом — состоит в том, что человек вообще живёт как бы на проценты прошлого; он «естественно» пользуется правами и привилегиями, завоевание которых стоило предшествовавшим поколениям зачастую огромных жертв. Розеншток-Хюсси считает историю периодическим процессом, имеющим определённые формы и протекающим в течение длительных промежутков времени в соответствии с повторяющимися мотивами.» |
|
Эта книга содержит статьи, охватывающие широкий спектр тем, характерных для нового естественного богословия, впервые заявившего о себе в 1970-х гг. в книгах Алвина Плантинги, Уильяма Крейга и других авторов. Каждая из включенных статей — например, оригинальная версия онтологического доказательства бытия Бога, совсем недавно предложенная Робертом Мейдолом, — представляет собой последнее слово в соответствующей области. Высокий уровень вошедших в книгу работ делает ее незаменимой для всех философов религии, а разнообразие ее тематики непременно привлечет внимание многих мыслящих людей. |
|
В центре книги современного немецкого богослова Ганса Шварца — фигура великого реформатора Мартина Лютера, его жизнь и труды. Начинается данное исследование с краткой биографии Лютера, дающей возможность узнать о важнейших этапах его жизни, затем следует непосредственное описание сути его учения. Благодаря множеству адаптированных к современному языку цитат из трудов Лютера, читатель может познакомиться с особенностями его аргументации и в какой-то мере ощутить исходящее от самого Лютера вдохновение и то, что было всего важнее для него: возвращение живой и крепкой веры в Бога. |
|
Отношение веры и знания как богословская и философская проблема обсуждается с тех пор, как христианство пришло в античный мир. Эта тема относится к числу «вечных» и, по крайней мере, к нашему времени она отнюдь не исчерпана. Каждый новый сдвиг в научном познании обнаруживает здесь новые трудности и новые перспективы. В данной книге выявляются именно те проблемы и конфликты, которые возникают в контексте современных научных взглядов. Весьма важно, что в ней представлен особый взгляд на проблему, выраженный в подзаголовке как «взгляд с Востока». Разговор о вере и знании, как правило, связан с идеями, разработанными в западной христианской традиции, взгляд же восточного христианства оказывается в тени. Этот пробел и восполняет сборник, в котором выявляются те повороты темы, которые обусловлены греческим и русским православным контекстом. Существенно, что авторы при этом не упускают из виду и наиболее значимые концепты, разработанные в европейской философии и богословии. |
|
Книга одного из крупнейших современных богословов о трех днях кульминации христианской истории спасения — днях Страстей Христовых. Потрясающая глубина богословской мысли, направленной на главную тайну христологии, впечатляющая картина древней Пасхи, предание о которой постоянно испытывается историей и богословием, — вот что сделало эту книгу классической работой о распятии, погребении и воскресении Христа. |
|
Книга представляет собой открытую переписку о вере и неверии между всемирно известным писателем-постмодернистом Умберто Эко и одним из иерархов Католической церкви, кардиналом Карло Мартини. Эта небольшая по объему книга переведена уже на многие языки мира и во многих странах она стала бестселлером. В русское издание включено предисловие к американскому изданию, написанное Харви Коксом – одним из интереснейших современных западных богословов. Два замечательных человека, стоящие по разные стороны церковной ограды, обсуждают некоторые спорные вопросы нашего времени. Один из них – всемирно известный автор «Имени розы», прославленный ученый, философ, называющий себя неверующим, второй – один из иерархов Католической церкви и уважаемый исследователь Нового Завета. Их диалог приносит истинное интеллектуальное наслаждение и, несомненно, будет интересен как верующим, так и неверующим. Свою цель ученый-писатель и кардинал видят не в том, чтобы доказать собеседнику несостоятельность его позиции и утвердить силу своей собственной, но в том, чтобы прежде всего обозначить те проблемы, которые одинаково волнуют верующих и неверующих, обнаружить ту жизненную основу, на которой возможен и интересен разговор. Они ведут спор, ни на минуту не забывая о том, что их разделяет пропасть между верой и неверием, но и не теряя уважения к чужой точке зрения. |
|
Книга Александра Закуренко захватывает самый широкий горизонт вопрошание о мире. Культура и богословие, античная гармония и постмодернистский крик отчаяния, киноискусство и проблемы истории вступают в диалог друг с другом и в качестве участников такого разговора обнаруживают свои фундаментальные смыслы-логосы. Цель исследования – показать сложность и величие культуры и человека в христианском мире логосов, напомнить, что смысл не лежит на поверхности явления и требует от человека решительного движения и вглубь, и ввысь. Заново прочитанные «школьные» тексты Державина, Гончарова, Чехова, Бунина, ставшие уже классическими произведения Набокова, Бродского, живые тексты современников Жданова и Пелевина, язык кинематографа Андрея Тарковского становятся в книге поводом для интеллектуального путешествия к замыслам авторов. |
|
В этой небольшой книге впервые полно рассказывается история знаменитого ватиканского списка Казанской иконы Божьей Матери. Автор книги, имевший прямое отношение к возвращению этой святыни на родину, рассматривает разные версии происхождения ватиканского списка русской иконы, загадочным образом оказавшегося в 40-е годы XX века на Западе: сначала в Лондоне, потом в Сан-Франциско, позже в португальской Фатиме, наконец в 90-е годы — в личных покоях папы в Ватикане. В книге приводятся уникальные документы, в том числе переписка с патриархом Алексием II, проливающие свет на долгую и исполненную драматизма историю возвращения Казанской иконы домой. |
|
В настоящее издание вошли два произведения одного из самых ярких современных религиозных писателей. «Жизнь Возлюбленного. Духовная жизнь в секулярном мире» — это глубоко личный разговор о Боге, называющем нас возлюбленными, автора с его другом, журналистом и писателем Фредом Брэтманом. Это не апологетика в строгом смысле слова, а скорее попытка рассказать о вере, о Боге не специфически религиозным, а общечеловеческим языком, основанным на понятиях, близких каждому. Вторая книга, «Дорога в Эммауо, построена на размышлениях о евангельском рассказе о путешествии учеников Иисуса в селение Эммаус на третий день после Распятия, когда они узнали Воскресшего в преломлении хлеба, и посвящена евхаристии, точнее евхаристической жизни. «Евхаристическая жизнь, — поясняет сам автор, — это жизнь, проживаемая в благодарности...». Но как наполнить нашу жизнь благодарением? Об этом и размышляет Генри Нувен. |
|
В центре размышлений авторов — выдающихся современных богословов Карла Ранера и Генриха Фриза — насущная проблема единства христианских церквей в условиях секулярного мира. Это единство, по их мнению, есть вопрос жизни и смерти для христианства в эпоху, когда вера в Бога и Христа подвергается нападкам со стороны воинствующего атеизма и релятивистского скептицизма даже в тех странах, где атеизм еще не стал государственной религией. Стремление к единству церкви в вере, считают авторы, это не просто сохранение и констатация современного status quo церквей, а прежде всего их обновление, путь и движение. |
|
