|
|
|
Книги Баранов А.
|
В книге приводится описание более 200 видов целебных трав России и способов их применения для лечения наиболее часто встречающихся заболеваний человека (свыше 150 заболеваний). Авторы, доктор биологических наук, консультант по фитотерапии А.А.Баранов и консультант по фитотерапии С.В.Левицкий, уделяют особое внимание траволечению, позволяющему избежать хирургического вмешательства при разных видах опухолей и новообразований. В книге описаны симптомы наиболее часто встречающихся заболеваний (знать их необходимо для самодиагностики), причины их появления и способы профилактики. Утверждая принцип Гиппократа «Лечит не врач, а природа», авторы развивают представление, согласно которому сам пациент может и должен знать о своем здоровье гораздо больше, чем кто-либо другой, что позволит уйти от технократического подхода к здоровью. Утверждается принцип системного и индивидуального подхода к траволечению. Данный принцип лежит в основе успешного оздоровления. Это означает, что из представленного многообразия видов растений можно и следует подобрать самые эффективные для собственного организма. Травы действуют на организм системно. Приводятся способы очистки систем и органов в зависимости от характера заболеваний, эти способы рекомендуется применять до начала лечения. |
|
Ошибается тот, кто считает, что пост — лишь в воздержании от пищи. Истинный пост есть удаление зла, обуздание языка, отложение гнева, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления. Пост — уничтожение смерти и освобождение от гнева. Пост и тело сохраняет здоровым: не отягощаясь пищей, оно не принимает болезней, но, становясь легким, укрепляется для принятия даров. Постящиеся знают, как пост укрощает пожелания. А те, кому случалось испытать это на деле, подтвердят, что он смягчает нрав, подавляет гнев, сдерживает порывы сердца, бодрит ум, приносит спокойствие душе, облегчает тело, устраняет невоздержание... |
|
«Прелестью Св. Отцы называют ложь, принятую и усвоенную под видом истины. Если это происходит в мыслительной части человека, то называется прелестью ума, или иначе «мнением». Человек в этом состоянии мнит о себе, своем уме и о конкретной мысли, идее или толковании, что они истинны, несомненно правильны и богоугодны. При этом он может быть прекрасно эрудированным, знать наизусть все Писание и иметь энциклопедические познания во всех областях знаний.» |
|
