|
|
|
Книги Айванхов О.М.
|
Сравнение с электричеством поможет нам составить приблизительное представление о Боге. Мы используем электричество для освещения и обогрева, от электричества работают различные приборы. Однако вы знаете, насколько надо быть осторожными! Прямой контакт с электричеством может оказаться смертельным, поскольку это энергия огромной силы. Чтобы она дошла до нас и ее можно было использовать с минимальным риском, ее нужно пустить через трансформаторы. То же самое с Богом. Бога можно сравнить с электричеством в чистом виде, которое мы можем воспринять, только если оно прошло через трансформаторы. Этими трансформаторами являются многочисленные светлые существа, населяющие Небо, которых по традиции принято называть ангельскими иерархиями. Именно через них мы получаем Божественный свет и можем войти в контакт с Богом! |
|
«Сефиротическое Дерево, каббалистическое Древо Жизни — это образ Вселенной, в которой живет Бог. Он освящает ее Своей сущностью и пропитывает ее божественной жизнью, циркулирующей во всем мироздании. Древо Жизни — это символ, вобравший в себя всю посвященскую Науку, учения всех Посвященных. Символ этот может стать магическим орудием, одним из самых могущественных символов. В нем есть все принципы, с помощью которых Господь создал мир. Перед вами система, способная вам помочь продвинуться в вашей духовной работе. Если вы будете многие годы работать над этой схемой, вы установите в себе порядок и равновесие; все в вас самих станет организовано, гармонично...», — Омраам Микаэль Айванхов.» |
|
«Познай самого себя» — такова надпись на фронтоне храма в Дельфах. Но что это за «Я», которое надо познать? Свои недостатки, свои качества? Нет, это еще не значит — познать себя. Познать себя — это знать различные тела, из которых состоит человек (физическое, эфирное, астральное, ментальное, каузальное, буддхическое, атмическое), и потребности этих различных тел... Посвященные Античности потому настаивали на необходимости познать самого себя, что это познание открывает самые большие возможности продвижения, прогресса, успеха. Пока человек не знает потребностей своего высшего «Я», он все всегда отдает своему пресыщенному физическому телу, тогда как голодные и жаждущие душа и дух задыхаются и умирают. «Познай самого себя». В этом вся наука и вся мудрость: познать себя, вновь найти себя, добиться слияния своего низшего «я» и высшего «Я».» |
|
«Познай самого себя» — такова надпись на фронтоне храма в Дельфах. Но что это за «Я», которое надо познать? Свои недостатки, свои качества? Нет, это еще не значит — познать себя. Познать себя — это знать различные тела, из которых состоит человек (физическое, эфирное, астральное, ментальное, каузальное, буддхическое, атмическое), и потребности этих различных тел... Посвященные Античности потому настаивали на необходимости познать самого себя, что это познание открывает самые большие возможности продвижения, прогресса, успеха. Пока человек не знает потребностей своего высшего «Я», он все всегда отдает своему пресыщенному физическому телу, тогда как голодные и жаждущие душа и дух задыхаются и умирают. «Познай самого себя». В этом вся наука и вся мудрость: познать себя, вновь найти себя, добиться слияния своего низшего «я» и высшего «Я».» |
|
«Человека можно сравнить с королевством, обитателями которого являются его собственные клетки, а королем — он сам. К сожалению, в большинстве случаев король лишился трона, так как был свергнут народом из-за своего неумения воспитывать и править. Будучи у власти, он позволял себе заниматься бесполезными, даже преступными делами. Люди вокруг могли об этом не подозревать, а, может быть, даже восхищались им... Но собственные клетки внимательно за ним наблюдали. Он был не в состоянии укрыться от их пристального взгляда. И вот однажды они решили свергнуть монарха, который беспрестанно позволял себе предосудительные действия. Прежде чем начать воспитывать других, каждый должен стать педагогом для собственных клеток. Потому что нужно хорошо уяснить: народ, которому монарх подает плохой пример, уподобляется ему, а затем его же свергает».» |
|
«Человека можно сравнить с королевством, обитателями которого являются его собственные клетки, а королем — он сам. К сожалению, в большинстве случаев король лишился трона, так как был свергнут народом из-за своего неумения воспитывать и править. Будучи у власти, он позволял себе заниматься бесполезными, даже преступными делами. Люди вокруг могли об этом не подозревать, а, может быть, даже восхищались им... Но собственные клетки внимательно за ним наблюдали. Он был не в состоянии укрыться от их пристального взгляда. И вот однажды они решили свергнуть монарха, который беспрестанно позволял себе предосудительные действия. Прежде чем начать воспитывать других, каждый должен стать педагогом для собственных клеток. Потому что нужно хорошо уяснить: народ, которому монарх подает плохой пример, уподобляется ему, а затем его же свергает».» |
|
Французский философ и педагог, Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его беседах поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни. Как ошибаются, думая, что тишина — это обязательно пустыня, пустота, отсутствие всякой деятельности и созидания, одним словом — ничто. На самом деле есть тишина и... тишина... И в общем можно сказать, что существует два вида тишины: та, что есть смерть, и та, что есть высшая жизнь. Именно о последней мы говорим, ее-то и надо понять. Эта тишина — не инертность, а работа, напряженная деятельность, которая совершается в глубокой гармонии. |
|
Книга французского философа и педагога Омраама Айванхова рассказывает о символе инстинктивных сил человека — драконе. Если этот монстр с хвостом змеи обладает также крыльями, то это доказывает, что силы, которые он воплощает, имеют и духовное назначение. |
|
Отчего, несмотря на многообразные и глубоко новаторские попытки, такие как психоанализ, сюрреализм, экзистенциализм, структурализм, и несмотря на всевозможные материальные и духовные течения, мы все же ощущаем, что мысль нашего века беспорядочна, не едина и что она не несет нам главного — науки жизни? Это оттого, что ученые, философы, психологи, религиозные деятели, мастера искусства не смогли представить человека в его целостной структуре и в его живых взаимосвязях со вселенной — условиями истинного знания. Омраам Микаэль Айванхов не только обладает таким знанием и обучает ему, но он также предлагает новые методы, благодаря которым человек может достичь результатов в глубоком преображении и улучшении своей жизни, о которых он и не подозревает. С другой стороны, Омраама Микаэля Айванхова отличает от других мыслителей его простой, ясный, образный язык, который делает доступными самые сложные философские проблемы. |
|
«Чтобы понять мир символов, надо понять, что такое семя. У вас в руках крошечное семечко, вы сажаете его — и однажды оно становится великолепным деревом. В прошлом мудрецы увидели, что повсюду: в природе, в душе, в мыслях — происходят те же процессы развертывания, развития, и они тоже сконденсировали целое дерево в одном семени. Это семя — символ. Посвященный сажает его в своей голове, часто поливает, и появляется дерево; и Посвященный работает и радуется в тени этого дерева, затем собирает семена и все начинается сначала... Жизнь работает с символами и проявляется через них; чтобы узнать жизнь, надо работать с символами, и, наоборот, чтобы открыть символы и понять все, что они содержат, надо жить истинной жизнью». Омраам Микаэль Айванхов» |
|
Смех мудреца — это смех свободы. То, что мудрец понял, освободило его от бесполезного груза существования, чтобы отправить его в те регионы, где светит вечное солнце. И нет у мудреца иного желания, нежели передать свет, который он приобрел ценой стольких усилий, тем, кто живет с ним или приходит к нему. Но как много времени требуется, чтобы они смогли воспринять его! Поэтому единственное, что мудрец может передать сразу, — это радость, которую он черпает в этой мудрости, радость, которая переполняет его сердце и течет через край, и его смех — выражение этой радости, которую также можно назвать любовью. |
|
«Иезод, что на древнееврейском языке означает основание, фундамент, является девятой сефирой Древа Жизни. В ее высшей области царствует Господь Шадай Эль Хай, чье имя означает: Всемогущий Живой Бог. Рядом с Ним находится ангельский чин Керубим (Ангелы христианской религии) во главе с архангелом Гавриилом. Материальной частью Иезода является Луна, которая в своем духовном измерении символизирует чистоту... В Евангелиях говорится: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Бог означает полноту всех сефирот, то есть знание, понимание и проницательность сефиры Ход; ароматы, цвета, красоту и небесное очарование Нецах; свет и великолепие Тиферет; могущество сефиры Гебура: победу над всеми трудностями, над всеми внутренними и внешними врагами; защиту, справедливость, доброту и щедрость Хесед; стабильность, упорство, знание кармы и судьбы, присущие сефире Бина; вечную мудрость и невыразимую гармонию сефиры Хохма; всемогущество Кетер.» |
|
Весь мир ставит вопрос о питании на первое место, все стараются разрешить прежде всего этот вопрос, они работают и даже дерутся ради этого. Однако такое поведение по отношению к пище пока лишь импульс, инстинктивная тенденция, которая еще не проникла в область просвещенного сознания. Только Наука Посвящения учит нас, что пища, приготовленная в божественных лабораториях с невыразимой мудростью, содержит в себе магические элементы, способные сохранять или восстанавливать здоровье не только физическое, но и психическое. Для этого необходимо знать, при каких условиях эти элементы можно улавливать, и что самый эффективный способ — это мысль. Да, потому что мысль человека способна извлекать из пищи субтильные частицы света, которые входят в построение всего его существа, и таким образом он мало-помалу трансформируется. |
|
«Как много сегодня тех, кто заявляет, что работает ради мира! На самом деле они не делают ничего, чтобы он действительно наступил. Они никогда не задумывались, что жить по законам мира и гармонии нужно прежде всего их клеткам, каждой частичке их физического и психического существа, излучая тот самый мир, во имя которого, как им кажется, они работают. Когда они пишут о мире или собираются, чтобы говорить о нем, они продолжают питать в себе идею войны, потому что постоянно против чего-то борются. Человек сначала должен реализовать мир в себе, своих поступках, чувствах, мыслях. Только так можно действительно работать на благо мира».» |
|
«Не боритесь со своими слабостями и пороками, ибо они вас победят, но научитесь использовать их, заставляя их работать. Будь то зависть, гнев, жадность, тщеславие и т.д. — надо уметь их мобилизовать, чтобы они работали на вас в выбранном вами направлении. Посмотрите на такие силы природы, как электричество, ветер, водные потоки, молнию... Сейчас, когда человек умеет господствовать над ними и использовать их, он обогащается. А ведь сначала эти силы были враждебны ему. Вы считаете нормальным использовать природные энергии, тогда почему удивляетесь, когда вам говорят об использовании первичных энергий, которые существуют в вас самих?.. Когда вы узнаете правила духовной алхимии, вы будете уметь трансформировать и использовать все негативные силы, которыми обладаете в изобилии». Омраам Микаэль Айванхов |
|
«Истинная магия, божественная магия состоит в использовании всех способностей, всех знаний для осуществления Царства Божия на земле. Очень мало кто из магов достиг этого высшего уровня. Те, кому удалось этого достичь, — это теурги, их работа абсолютно бескорыстна. Они — истиные благодетели человечества».» |
|
24 марта: Что бы с вами ни случилось, не позволяйте себе отчаяться, но постарайтесь, чтобы ваш дух вновь овладел положением. Именно так вы обретете свою истинную свободу: ибо только дух действительно свободен, он выше событий. Коща вы даете в себе место духу, что-то вам говорит, что эти препятствия и противодействия не заставят вас утратить равновесие, покой и любовь. Поскольку весь ваш опыт прежней светлой жизни дал вам ценности, на которые вы можете рассчитывать, укрепитесь этим, не сомневайтесь в том прекрасном и великом, что вы пережили, возьмите это как поддержку на трудном пути, который вам предстоит. И когда буря пройдет, вы осознаете, что то, что могло бы вас ввергнуть в отчаяние, наоборот, придало вам сил. |
|
«Если необходимо создавать столько законов, регулирующих отношения людей друг с другом, это потому, что они еще не привыкли обходиться друг с другом с любовью. Когда они узнают, что такое настоящая любовь, когда они будут жить в этой любви, им больше не нужно будет, чтобы эти законы решали, что им можно, а что нельзя делать, они спонтанно будут находить гармонию друг с другом. Любовь это единственная сила, которая организует вещи, заставляет их расти и цвести. Как только любовь входит в семью, в коллектив, в общество, нет больше нужды говорить: «Делайте то-то и то-то, а если не сделаете, берегитесь!» Все выполняют свои задачи с любовью. Там, куда входит любовь, закону нет места». Омраам Микаэль Айванхов» |
|
«Если необходимо создавать столько законов, регулирующих отношения людей друг с другом, это потому, что они еще не привыкли обходиться друг с другом с любовью. Когда они узнают, что такое настоящая любовь, когда они будут жить в этой любви, им больше не нужно будет, чтобы эти законы решали, что им можно, а что нельзя делать, они спонтанно будут находить гармонию друг с другом. Любовь это единственная сила, которая организует вещи, заставляет их расти и цвести. Как только любовь входит в семью, в коллектив, в общество, нет больше нужды говорить: «Делайте то-то и то-то, а если не сделаете, берегитесь!» Все выполняют свои задачи с любовью. Там, куда входит любовь, закону нет места». Омраам Микаэль Айванхов» |
|
«Евангелия можно понять и истолковать в свете алхимической науки. На первый взгляд, они всего лишь пересказывают жизнь человека по имени Иисус, родившегося две тысячи лет назад в Палестине. Но на самом деле через все различные этапы его жизни, от рождения до смерти и воскрешения, они также описывают алхимические процессы. Несмотря на обвинения алхимии духовенством, со средних веков она оставила глубокий отпечаток в христианской мистике и эзотеризме. Если изучить некоторые фигуры изнутри и снаружи Собора Парижской Богоматери или Собора Шаргрской Богоматери, то мы обнаружим, что строители соборов обладали алхимическими знаниями, многочисленные свидетельства которых дают архитектура и скульптура» Омраам Микаэль Айванхов |
|
